است كه خداوند متعال مىباشد 100 دو شخصيت بىنهايت پست و بىنهايت عالى انسان با نداشتن و داشتن وجدان مشخص مىگردد 104 نظرى بر مقدارى از تأليفات و تحقيقات مسلمين در مسايل سياسى 110 دلايل اين كه همه شئون زندگى دنيوى مانند شئون حيات اخروى مشمول حقوق و احكام دينى از ديدگاه منابع اسلامى است 120 اصول و قواعد فقهى كه مبتنى بر دريافتهاى فطرى و قضاياى عقلى و بناهاى عقلانى و تبيين كننده مبانى تكاليف و حقوق زندگى دنيوى و اخروى است 126 نمونه اى از قواعد عامه 127 نمونه اى از قسم دوم ( قواعد خاصه اى كه در ابواب خاص فقه مورد استفاده قرار مىگيرد ) 137 دو نتيجه بسيار با اهميت كه از توجه دقيق به اصول و قواعد فقهى مىتوان گرفت 144 حاكميت و حكم در قرآن 145 آيات قرآنى كه حكم و بعض مشتقات آن ، در آنها وارد شده است 147 حكومت همان حكمت و علم است به مسايل سياسى و زندگى اقتصادى مردم و بس 150 حكومت از سنخ فرمانروايى و سلطه مطلقه بر مردم نمىباشد چه رسد به ولايت و رهبرى باصطلاح دينى 151 عوامل اختلاط مفاهيم حكم و حكومت در ذهن فرمانروايان و مردم 151 آيا فلسفهء سياسى را تنها بايد در اجتماع يونان باستان و سپس در قرون بعد از رنسانس جستجو كرد 154 هر دو نظام فلسفهء سياسى قديم و جديد كه بر مبناى سكولاريسم استوارند از حل مشكلات سياسى بشر عاجزند 155